التوقيت غير مطلق إلّا أنّ الدلالة في ذلك ليست لدليل التوقيت ، بل لمجموع الدليلين بعد الجمع بينهما بالجمع المذكور . ويحتمل أن يكون الغرض أنّه لا يكفي الدليل على التقييد بالوقت إلّا فيما عرفت من الوجوب في الوقت من دون تعرّض له ، لأنّ ذلك من قبيل وحدة المطلوب أو تعدّده فتأمّل . * * *